__________
Născut în Zambia în 1987 și emigrat în Regatul Unit la vârsta de șase ani, Kayo Chingonyi s-a făcut remarcat ca o voce aparte, deopotrivă sofisticată și tranzitivă, în peisajul liric britanic. Cu fiecare text al său, autorul explorează diferențe multiculturale, dar și prejudecăți societale, în căutarea și afirmarea unei identități proprii. Discursul poetic al lui Chingonyi poate fi receptat ca un melting pot formal și tonal, în care autorul mixează ritmuri și rime hip-hop cu versificația liberă, rafinamentul expresiv și aluzia fină cu directețea argotică, uneori suburbană, profunzimea emoțională cu pulsiunile de nemulțumire și revoltă. Debutul său din 2017, intitulat Kumukanda – denumirea originală a unui rit de trecere tribal la care sunt supuși băieții zambieni pentru a deveni bărbați – aprofundează natura moștenirii socio-culturale și relațiile deseori tensionate între societate și individ, între artă și sinele creator, prin concepte precum pierderea, culoarea pielii, apartenența, ars poetica ș.a., în tonalități ce variază de la jocularitatea muzicală sau notația ironic-acidă la nostalgia lirică intensă. Volumul de poeme a fost răsplătit cu distincțiile Dylan Thomas și Somerset Maugham. O a doua colecție de versuri (A Blood Condition), apărută în 2021, a fost nominalizată la premiile Costa și T.S Eliot.
Kayo Chingonyi scrie, dar și editează poezie, este DJ, moderator cultural și predă scriere creativă în cadrul Universității din Durham. În 2022 a fost ales membru al Societății Regale de Literatură.
***
Kung’anda*
Fluxul englezesc de știri mă anunța că
acasă era un bărbat strângând distrus în brațe
un prunc pe moarte, cu muște-n jurul gurii;
o poveste care nu se potrivea cu-a mamei,
plină de zâmbete copilărești în ograda bunicului
sau zbânțuieli voioase, pe pământul încins,
până la taraba cu înghețată. Nicio sintagmă
nu putea surprinde aerul îmbibat
cu umezeală, după sezonul secetos,
sau lucitoarele busturi ciocolatii
ale copiilor, scăldate în promisiunea
norilor de ploaie, în sfârșit împlinită.
*Acasă (în dialectul bemba aparținând limbilor bantu, vorbit în nord-estul Zambiei; în original).
_______
Cum să construiești catedrale
inspirat de Cildo Meireles
De neînchipuit, atunci când roțile
Cessnei s-au izbit de pista
improvizată, femeile se preumblau
dezgolite și bărbații nu-și cunoșteau
deloc îndatoririle sfinte.
Le-am citit mai întâi din evanghelii.
Marianne le-a insuflat finețuri
privind ținuta feminină. După o vreme
au învățat scripturile de bază
pe de rost și au putut recita Ave Maria
în perfecta engleză stâlcită
lăsată moștenire de înaintașii noștri.
Am avut câteva reușite: copiii
se trezesc cu frică de mânia Atotputernicului,
doamnele poartă sutiene, iar bărbații
se abțin de la jocuri de noroc în ziua de Sabat.
În ultima predică dinaintea sosirii uraganelor,
spun, bătându-mă ușurel pe piept: aceasta este o biserică.
_______
Etică normativă
De la distanța sigură a obiectivității,
poți vorbi, cu-o morgă serioasă, despre cum e să stai
pe tușă, să nu mai fii considerat cool
(dacă nu știi ce nenorocire aduce purtarea aia cool):
femei care-ți prețuiesc glasul ciocolatiu
mai presus de vorbele rostite sau te privesc de parc-ai trădat
cauza, doar pentru că te ții de mână cu
Muzunga* ta. Bărbați care te mârâie de parcă le-ai furat
dreptul dobândit prin naștere. O colegă - nu te bagă în seamă,
furioasă pe propria-i jumătate de moștenire neagră - căreia nu-i
vine să creadă că prietena ei cea mai bună se fute c-un cioroi.
* Muzungu - persoană de culoare albă (în bantu, în original).
_______
Orientare
Cumpără-ți un exemplar din Labirinturile lui Jorge Luis Borges. Dă la pagina 83. Citește a paisprezecea propoziție cu voce tare. Rostind cuvintele, îți va apărea înfierat în pielea antebrațului stâng un set de coordonate geografice. Urmează-le până când vei ajunge la un monument de război, unde vei vedea un bărbat costumat în homar. Întreabă-l dacă are niște supozitoare. Lasă-te ghidat de el spre într-un loc ferit, unde va scoate la iveală un ștrudel cu mere pe care ar trebui să-l mănânci. Afară te așteaptă un Pontiac Firebird din '67. Ocupă locul șoferului cu forța. Sub scaun, vei găsi un teanc de hârtii. Pe ele stă scris, într-un cod pe care numai tu îl poți descifra, numele tău original.
* Poemul conține referințe argotice la practici sexuale și la uzul de substanțe halucinogene.
_______
Kumukanda*
Cum nu am dănțuit între confrații inițiați
în procesiunea ce șerpuia prin pădurea dintr-un capăt
de sat, tribul tatălui meu m-ar putea socoti fără căpătâi –
un copil ce nu s-a lepădat nicicând de copilărie
trecând râul pe care băieții noștri trebuie să-l treacă
pentru a muri ca să învie bărbați.
Am înaintat pe un pământ străin, în pași mărunți:
când o-mbăiam pe mama în zilele-i prea vlăguite,
când mătușa ne-a dat vestea, iar eu am ales veșminte galbene
și pantofi albi pentru trupul mamei,
la mormânt, când cel căruia mai că-i puteam spune
tată, deși jinduiam amândoi la o îmbrățișare, mi-a strâns mâna.
De m-ar vedea alter egoul meu, care a rămas locului,
ce-ar crede despre pretențiile mele literare,
despre nevoia de-a vorbi într-o limbă care nu-i a mea?
Ar fi un necunoscut pentru mine, cum îi sunt și eu lui,
s-ar încrunta când mă salută în limba tatălui meu
și a tatălui tatălui meu și a tatălui tatălui tatălui meu?
* Ritual de trecere la maturitate practicat în Zambia (în bantu, în original).
_______
Pentru cei rămași orfani târziu în viață
Și dacă vântul ce răzbate
prin ușile franțuzești ale copilăriei
este de fapt felul casei de a-și lua adio,
iar când strigi, răspunzându-ți ție însuți,
salutându-i din obișnuință pe cei plecați,
îți auzi prima dată timbrul vocii
exact așa cum ți l-ar auzi altcineva?
Kayo Chingonyi | Credit foto: Big Issue North
__________
Material în exclusivitate, protejat de legea drepturilor de autor. Orice preluare a conținutului se poate face doar în limita a 500 de semne, cu citarea sursei și cu link către pagina acestui articol.
